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淺析“五通”“五緣”與華商網(wǎng)絡(luò)
2022年NO.6 研究與探討 作者：邢菁華
以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為基本內(nèi)涵的五緣文化，根植于海外華商網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和迭代過程之中。以五緣文化社會網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的海外華商網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成華商參與“一帶一路”中促進(jìn)建設(shè)“五通”的獨(dú)特優(yōu)勢。以五緣文化為特征的海外華商，是“一帶一路”的獨(dú)特資源和重要參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者。
“一帶一路”建設(shè)與“五通”的提出
習(xí)近平總書記從傳統(tǒng)中國文化中汲取智慧資源，正本清源，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國古代“大道之行也，天下為公”的“世界大同”思想，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。早在2013年，構(gòu)建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新合作模式，加強(qiáng)“五通”，即政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作格局。2015年3月，中國政府在博鰲亞洲論壇正式發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，提出要以“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為主要內(nèi)容，打造“一帶一路”沿線國家和地區(qū)政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化互容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運(yùn)共同體。
“五緣文化”“五通”與華商網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展
習(xí)近平總書記指出，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢。“一帶一路”建設(shè)為華僑華人的事業(yè)發(fā)展開辟出更加廣闊的舞臺，華僑華人是“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”的獨(dú)特資源。在中華民族追求民族獨(dú)立、社會進(jìn)步的歷史進(jìn)程中，在中國偉大的改革開放征程中，華僑華人都作出了特殊的歷史貢獻(xiàn)。以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)在聯(lián)系的僑心民心相通，僑心民心所向，對“一帶一路”事業(yè)至關(guān)重要。上海五緣文化研究所名譽(yù)所長、上海社科院研究員林其錟提出的“五緣文化說”，本質(zhì)上是對以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)涵的五種關(guān)系的文化研究。親緣，就是宗族、家族關(guān)系，它包括了血親、姻親和假親(或稱契親、如金蘭結(jié)義等)；地緣，就是鄰里，鄉(xiāng)黨等關(guān)系，即通常所說的“小同鄉(xiāng)”和“大同鄉(xiāng)”；神緣，就是共同的宗教信仰關(guān)系，如對關(guān)羽、媽祖等信仰；業(yè)緣就是同學(xué)、同行之間的關(guān)系，有共同的利益和業(yè)務(wù)關(guān)系，有切磋和交流的需要和愿望，由此組合而成的人群，其組織形式便是行會、商會、學(xué)會、協(xié)會、研究會等；物緣，就是因物而發(fā)生的關(guān)系，因物而集合的人群。五緣文化理論是從文化角度分析研究地域間中國人相互關(guān)系的一種理論概括，也是研究華僑華人社會的結(jié)構(gòu)與人際網(wǎng)絡(luò)的一種視角。五緣文化理論的一大特點(diǎn)是，它特別重視動態(tài)的中華民族人際間的關(guān)系，是對中華民族在流動遷徙、開拓創(chuàng)業(yè)、適應(yīng)涵化過程中社會結(jié)構(gòu)和人際網(wǎng)絡(luò)特征的概括。可以說，以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)涵的“五緣文化”，是中華民族倫理中心核心理念的外化，是中華民族凝聚力實(shí)現(xiàn)的一種特殊紐帶和構(gòu)建形式。圍繞“鑄牢中華民族共同體意識” 和“推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，五緣文化理論將得到進(jìn)一步拓展以及更多的理論創(chuàng)新。
華僑華人活躍于世界的不同國家(地區(qū))，在“一帶一路”建設(shè)中起著橋梁和紐帶的獨(dú)特作用。因“五緣”和合而成的海外華商網(wǎng)絡(luò)，以商業(yè)利益關(guān)系嵌入跨文化移動之中，更是存在于深層次的“一帶一路”建設(shè)的“五通”之中。從長時段縱觀華商網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的歷史，其演化從漢代的海上貿(mào)易萌芽時期，逐步經(jīng)歷了宋、元到明代的形成期，再由明中葉到清中葉貿(mào)易鼎盛期，形成一個以中國市場為中心的東亞、東南亞商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。此后經(jīng)過清中葉到民國的轉(zhuǎn)型期，華商網(wǎng)絡(luò)向海外逐漸轉(zhuǎn)移為以東南亞為中心，20世紀(jì)中葉以后，海外華商網(wǎng)絡(luò)區(qū)域性與全球性并行的梯級發(fā)展模式逐漸形成，海外華商網(wǎng)絡(luò)逐漸溢出東亞、東南亞范圍。“一帶一路”建設(shè)視野中的華商跨國網(wǎng)絡(luò)將東亞經(jīng)濟(jì)圈與歐洲、非洲等多個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)圈連接起來并加以融合，而由此展示的網(wǎng)絡(luò)形態(tài)形塑著新的華商網(wǎng)絡(luò)。
全球化的時代背景下新華商網(wǎng)絡(luò)的形成
全球化的時代背景下，當(dāng)前人類在“人、財(cái)、物、知”四個要素之間，通過相互連接構(gòu)成了繁雜的社會網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)的進(jìn)步，一個創(chuàng)新、合作、分享的“人類網(wǎng)絡(luò)”(Human Network)圖景已經(jīng)可感可見。而其中“人”是指海外華商與“走出去”的企業(yè)家群體，“財(cái)”指他們所持有的資本，“物”指他們買賣的商品，而“知”指“一帶一路”建設(shè)的知識與實(shí)踐的積累。“人、財(cái)、物、知”彼此之間以社交網(wǎng)、金融網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)網(wǎng)、價值網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、感知網(wǎng)、資產(chǎn)網(wǎng)、傳感網(wǎng)、生態(tài)網(wǎng)等多種形式存在于社會網(wǎng)絡(luò)之中。傳統(tǒng)的華商網(wǎng)絡(luò)形態(tài)已經(jīng)不足以詮釋華商的跨國經(jīng)濟(jì)行為，新華商網(wǎng)絡(luò)的邊際已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越貿(mào)易與投資，在全球化時代的推動下，圍繞互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的信息時代所呈現(xiàn)出的網(wǎng)絡(luò)型新華商網(wǎng)絡(luò)，正在發(fā)生著日新月異的變化。
五緣文化的形成反映了歷史上“絲綢之路”僑心民心相通的歷程。“一帶一路”倡議，借用古代“絲綢之路”的歷史符號賦予古老絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。“一帶一路”沿線國家和地區(qū)是華僑華人聚集的地方，海外華商是“一帶一路”建設(shè)的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，也是見證者和受益者。“一帶一路”建設(shè)為沿線國家，為世界各國的參與、合作、共贏提供了重要的機(jī)遇。以五緣文化社會網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的海外華商網(wǎng)絡(luò)，隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，其空間分布、組織形式、聯(lián)系的技術(shù)手段和傳播媒介也必將不斷發(fā)展變化。
海外華商網(wǎng)絡(luò)是人類網(wǎng)絡(luò)中的一個獨(dú)特載體。海外華商在商業(yè)活動交往中常常會表現(xiàn)出顯著的文化差異與不同的處事方式，他們以利益關(guān)系相嵌入的跨文化移動存在于更深層次的“一帶一路”建設(shè)的“五通”之中，而不僅僅是浮于表面的文化標(biāo)識。華商網(wǎng)絡(luò)因具備五緣的特點(diǎn)，在其住在國開展各項(xiàng)合作上具有天然的優(yōu)勢，更容易快速對接自身的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)資源并達(dá)成意向。如何利用華商網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)和擴(kuò)展中國與世界進(jìn)行合作的能力，將是國家和華商企業(yè)重要的競爭力。
以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G為代表的新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展迅速，這也為海外華商產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級帶來新機(jī)遇。隨著新技術(shù)特別是信息技術(shù)的突破，全球產(chǎn)業(yè)鏈布局會形成鏈狀鏈接，虛擬鏈接的價值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈，成為更具有黏性、更具有依賴性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息時代將重新塑造華商網(wǎng)絡(luò)。
華商的經(jīng)濟(jì)行為是嵌入在華商與住在國的社會關(guān)系當(dāng)中的，新移民的知識結(jié)構(gòu)帶動了產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展，傳統(tǒng)的餐飲、服裝、貿(mào)易在疫情影響下，優(yōu)勝劣汰產(chǎn)業(yè)整體升級和轉(zhuǎn)型，海外華商在高科技新金融和股權(quán)投資等行業(yè)有所作為。生物醫(yī)藥、互聯(lián)網(wǎng)、通訊技術(shù)等，將成為海外華商創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的代表性行業(yè)。
(作者系清華大學(xué)華商研究中心副主任，研究員）
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