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華僑華人傳播中國形象的理論探析與實踐啟示
2022年NO.2 研究與探討 作者：曾少聰 陳慧萍
華僑華人在融入移居國主流社會的同時心系祖(籍)國，在傳承中華優(yōu)秀文化、投身中國現(xiàn)代化建設(shè)、維護中國國家形象中作出積極貢獻，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中發(fā)揮積極作用。在文化間性的理論視野中，深入分析華僑華人在國際社會塑造與傳播中國國家形象的內(nèi)在機理，不僅有助于我國在和平發(fā)展的進程中把握和設(shè)計好國家形象海外傳播的戰(zhàn)略，也有助于進一步增進華僑華人對中華文明的認同、對中華民族的認同。
一、華僑華人傳播中國形象的理論探析
中華文化的深厚根源與長期在異質(zhì)文化中生存發(fā)展的特殊生活經(jīng)歷，共同影響著華僑華人群體的認知模式與行為方式，塑造出從個體內(nèi)化主體間性，到深刻理解主體間性，從而具有內(nèi)生包容性和開放性的個體；塑造了受文化間性塑造，從而能夠發(fā)揮文化間性，為不同國家之間的文化交流傳播搭建橋梁紐帶的群體。
(一)主體間性：華僑華人傳播中國形象的內(nèi)生優(yōu)勢。隨著華僑華人移居到世界各地，在時間維度上堅守著中國傳統(tǒng)文化認知和對中華民族認同；從空間維度上不斷適應(yīng)移居國的經(jīng)濟生活，并逐步融入移居國的社會系統(tǒng)中，同時理解著移居國的文化模式。也就是說，中華文明的歷史認知空間和異質(zhì)文化的現(xiàn)實生活空間同時存在于華僑華人的日常生活中，發(fā)生著共時性與歷時性的交融。中華文化與異質(zhì)文化在華僑華人日常生活中的時間與空間雙重維度共存、共生，塑造了華僑華人在堅持文化傳統(tǒng)的同時，開放吸納“他者”的文化心理，通過吸納他者，不斷實踐自我調(diào)整，不僅實現(xiàn)了與異質(zhì)文化的有效溝通與交流，同時發(fā)展成為一個具有主體間性的群體。
(二)文化間性：華僑華人傳播中國形象的邏輯結(jié)構(gòu)。華僑華人傳播中國形象的問題，落腳點在塑造與傳播“國家形象”。管文虎認為：“國家形象是國家外部公眾和內(nèi)部公眾對國家本身、國家行為、國家各項活動及其構(gòu)成給予的總的評價和認定，是國家力量和民族精神的表現(xiàn)與象征，是綜合國力的集中體現(xiàn)，是一個國家極其重要的無形資產(chǎn)。”孫有中認為，國家形象涉及的面向十分廣泛，具體到“該國政治(包括政府信譽、外交能力與軍事準備等)、經(jīng)濟(包括金融實力、財政實力、產(chǎn)品特色與質(zhì)量、國民收入等)、社會(包括社會凝聚力、安全與穩(wěn)定、國民士氣、民族性格等)、文化(包括科技實力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風俗習(xí)慣、價值觀念等)與地理(包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等)等方面狀況的認識與評價”。
國家形象具有主體性突出的鮮明特點。在構(gòu)建人類命運共同體的進程中，華僑華人發(fā)揮其內(nèi)生主體間性，對實踐文化間性理論推進國家形象跨文化傳播，積極構(gòu)建與他國文化進行有效對話的機制，并從他國的反饋中不斷改進并完善我國塑造與傳播國家形象的思路與路徑，具有重要理論和實踐價值。
第一，華僑華人具有的主體間性，為實現(xiàn)用“普通”語言傳播中國國家形象提供了橋梁。構(gòu)建人類命運共同體要解決的首要問題，就是如何在政治經(jīng)濟社會文化等“差異性”突出的不同國家中，以相互尊重、相互理解、相互寬容為原則，構(gòu)筑相互認同的“普通”語言體系開展有效溝通和交流，形成和諧穩(wěn)定持續(xù)的對話機制，從而實現(xiàn)共同攜手發(fā)展的目標。華僑華人內(nèi)生的主體間性有利于在客觀認識“他者”主體地位的前提下，構(gòu)建“普通”話語體，搭建與“他者”文化傳播之間的橋梁；有利于探尋不同文化間的共同話語，形成在差異中相互學(xué)習(xí)和借鑒的機制，進而傳播國家形象，傳遞人類命運共同體理念。
第二，華僑華人具有的主體間性，為“不同”文化理解中國“人民至上”執(zhí)政理念和發(fā)展模式提供了窗口。華僑華人是中國連通世界的橋梁紐帶，是中國推動世界的和平使者，也是世界得以認識和了解中國的載體和窗口。自中華人民共和國成立以來，無論是在“冷戰(zhàn)”時代，還是在中國進入改革開放時代，華僑華人都充當了媒介和橋梁作用，將中國的實際情況，盡最大可能真實而全面地展現(xiàn)給世界，從而使中國的政治制度、經(jīng)濟環(huán)境、歷史文化被世界正確認知。華僑華人群體所具有的復(fù)合主體性賦予其在全球經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、民族交往、社會穩(wěn)定和世界和平中具有先天優(yōu)勢，有利于為異質(zhì)文化的溝通和交流搭建有效機制并發(fā)揮重要作用。
第三，華僑華人具有的主體間性，為樹立負責任的大國形象，實現(xiàn)國與國之間從文化互信到政治互信塑造了名片。華僑華人自身既是文化傳播的使者，也是中國文化的組成部分。談到中國形象，離不開華僑華人這一獨特視角。華僑華人作為中國形象的一張“名片”，塑造、展示和傳播中國的國家形象。從而使世界各國對其自身與華僑華人交流中所建立的信任轉(zhuǎn)化為對中國的國家信任。中西方不同的歷史與文化，使中國形成了不同于西方國家的國家制度與價值觀念。由于華僑華人的橋梁作用，中西方制度與價值的差異并沒有引起不可避免的對立與沖突。究其背后的本質(zhì)原因，主要是因為華僑華人自身也是中國國家形象中文化因素不可或缺的一部分。所以，華僑華人為構(gòu)建中國周邊安定的國際環(huán)境起到了不容忽視的作用，正是在安定的國際環(huán)境氛圍中，中國才成長為世界第二大經(jīng)濟體。最終，中國的國家形象才能在世界范圍內(nèi)得到認可和尊重。
二、世界對中國形象的認知
中國國家形象是國家軟實力的重要組成部分，反映我國的綜合國力和國際影響力。立足于國內(nèi)與國際視野，借助中國人的視角、華僑華人的視角以及外國人的視角，有助于塑造與展現(xiàn)中國國家形象。中國的國家形象是隨著歷史變化而變化，世人獲得中國形象的途徑以及認知，在不同的歷史時期也大不相同。現(xiàn)在處在全球化和信息化時代，外國人了解中國國家形象的方式多樣，中國展示國家形象的途徑也多元化了。不同國家的人民和不同群體認識和感知中國國家形象的方式和途徑是不一樣的。
華僑華人關(guān)于祖(籍)國的印象可對中國形象的認知產(chǎn)生聯(lián)動效應(yīng)。從歷史上來看，華僑華人有擁護祖籍國和維護國家形象的傳統(tǒng)。中國的壯大喚起了華僑華人的族群意識，促使該群體在融入住在國主流社會的同時，也密切關(guān)注祖(籍)國的發(fā)展動態(tài)和國家形象。
隨著華僑華人社會地位、經(jīng)濟狀況、文化教育等方面的提升，他們同祖(籍)國的骨肉親情聯(lián)系著華僑華人的對祖(籍)國情感上的認同。華僑華人和中國文化有一種共存共生的關(guān)系：中華傳統(tǒng)倫理道德是華僑華人與中國價值認同的基石，華僑華人的文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想同根同源，作為中華文化國際化的有力推手，華僑華人社會發(fā)揮中外文化交流的平臺作用。
當前，華僑華人表現(xiàn)的族群認同已經(jīng)發(fā)展成為一種超越國家疆界的族群性跨國民族主義，所以全球范圍內(nèi)的華僑華人對祖(籍)國的認同程度深刻地影響其對中國國家形象的認知。中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展客觀提高了中國的國家形象，增強華僑華人對國家的認同，而這一認同又反過來促使華僑華人自覺構(gòu)建國家形象。有些華僑華人甚至呼吁和鞭策自我素質(zhì)形象的提升從而優(yōu)化“中國形象”，華僑華人自身的形象及其對中國形象的認知將影響到中國國家形象的建構(gòu)。可以說，華僑華人是世界了解中國的一個載體和窗口，也是推動中國對外關(guān)系進步的助推器和潤滑劑。他們以實際行動努力促進中外友好關(guān)系的發(fā)展，促進中外多元文化的交流。
探討外國對中國的認知將影響中國形象的塑造與展現(xiàn)，因此外國人的視角是認識中國形象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國際地位日益提升，而中國的國家形象卻并未伴隨中國國際地位的提升有所改善。這主要是由于國家形象不僅取決于國家自身的建設(shè)，同時還取決于民眾自身的利益、價值觀念和歷史文化背景。西方眼中的中國國家形象，并非真實的中國，而是按照西方邏輯想象、建構(gòu)出的對象化“他者”。所以為了提升國家形象，當務(wù)之急是改變西方大部分民眾只能接受到中國片面和碎片化的負面信息現(xiàn)狀，要建立與西方民眾溝通的直接渠道。華僑華人是這一直接渠道建設(shè)當中的一支不可忽略的中堅力量。他們通過各種途徑和辦法，幫助移民國了解中國增進中外人民友誼，促進所在國民眾對中國國家形象的全面認識。
三、華僑華人傳播中國形象的實踐及其啟示
國家形象的塑造與傳播歷來受到各個國家的重視。華僑華人作為中國國家形象的重要載體之一，在塑造與傳播中國形象過程中發(fā)揮積極作用。華僑華人在移居國的一言一行所代表的不僅是個人形象，一定程度上代表了整個國家形象，對中國國家形象的塑造和傳播產(chǎn)生直接影響。因此，探討華僑華人在傳播中國形象的作用具體包括兩方面內(nèi)容：華僑華人是中國形象的載體；華僑華人傳播中國形象的途徑。
(一)華僑華人是中國形象的重要載體之一。對于移民國家而言，華僑華人是各移民國最開始認識中國和了解中國的橋梁和媒介。華僑華人從踏進住在國伊始，在當?shù)卣宫F(xiàn)的經(jīng)濟行為、政治行為、文化行為等都一定程度代表了中國國家形象。華僑華人個體和群體給予移民國民眾以直觀感性的認知中國的機會，通過言行舉止向移民國社會傳遞中國形象的相關(guān)信息。移民國對于中國形象的整體性認知基于華僑華人對中國的言語描述及其行為方式，從而對中國的文化傳統(tǒng)和政策取向產(chǎn)生關(guān)注和評判。因此，可以說華僑華人是中國形象的載體。
第一代華人移民由于祖籍國經(jīng)濟發(fā)展水平不高，早年通過移民寄希望于將賺取的工資通過僑匯方式寄回祖籍國，贍養(yǎng)老家親人，改善家人生活。雖然第一代華人移民在國籍上脫離祖籍國，取得了外國公民身份，然而與其祖籍國的親緣關(guān)系和血緣關(guān)系依舊無法分割。他們與祖籍國有著千絲萬縷的關(guān)系，他們積極投身于祖籍國的建設(shè)事業(yè)，投資興業(yè)、捐資建校、文化交流等，積極推動祖籍國和住在國的友好合作。
華人移民后裔是第一代華人移民的子孫后代。他們出生在住在國，成長在住在國，深受住在國的影響，對融入住在國社會有著十分強烈的需求和渴望。相較于第一代華人移民，華人移民后裔由于缺少祖籍國的文化氛圍，對中國的了解更多是通過長輩記憶中對祖籍國的描述以及住在國媒體的宣傳。如今，隨著中國國際地位的提升，讓更多的華人移民后裔受吸引開始尋根之旅，認祖歸宗，并且可以為中國形象的宣傳和傳播作出自己的貢獻。
(二)華僑華人傳播中國形象的實踐。華僑華人在塑造與傳播中國形象過程中主要借助華人社會的“三大法寶”，即華人社團、華文教育和華文媒體。一方面，三者可以為住在國民眾展示中國全面而真實的情況；另一方面，向住在國民眾宣傳中國的價值觀念，讓民眾知曉雖然中西方價值上有所差異，但彼此之間并無本質(zhì)上的沖突，可以實現(xiàn)和而不同，求同存異，和諧共處。三者之間為實現(xiàn)上述目的各有分工，華文教育側(cè)重于宣傳正確的中國價值觀念，在此基礎(chǔ)上華文媒體側(cè)重于宣傳中國全面而真實客觀的情況，華人社團是認識華文教育和華文媒體的實踐主體。這三大媒介作為宣傳中國形象的重要方式和途徑，讓住在國民眾得以真正進入華人世界，加強他們對華人文化以及中國傳統(tǒng)文化的認知與了解，從而通過華僑華人這一群體真正地認識中國國家形象，推動中國形象的對外傳播與內(nèi)在提升。
第一，華人社團。華人社團是華僑華人在住在國重要的社會組織，是海外中國形象的塑造者和中華文化的傳播者，是聯(lián)結(jié)中國與住在國重要的中介和橋梁。作為華僑華人社會的堅強后盾，華人社團發(fā)揮積極作用，團結(jié)眾多華僑華人力量投身于經(jīng)濟建設(shè)、文化傳播、藝術(shù)交流等領(lǐng)域。
文化交流以其特有的功能承載著塑造與傳播國家形象的重任。華僑華人社團在推動中外文化交流以及兩國關(guān)系友好和諧方面發(fā)揮了牽線搭橋的作用。每當中國傳統(tǒng)節(jié)日來臨，華僑華人社團均會舉辦各類豐富多彩的民俗活動，這既是華僑華人傳承中華文化的體現(xiàn)，也是當?shù)孛癖娬J識中華文化的載體。特別是近年來，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中外文化、經(jīng)濟交流日益深入，華僑華人社團開展的中醫(yī)、武術(shù)和飲食等特色傳統(tǒng)文化活動，更是吸引當?shù)孛癖姷呐d趣，有利于住在國從文化層面上認識中國。華人社團在海外弘揚傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠獲得更廣泛的海外民眾的認可和接受，加深中外兩國人民的相互理解和友誼，促進國家間不同文化的多元發(fā)展，從而進一步擴大中華文化在世界范圍內(nèi)的吸引力和影響力。
第二，華文教育。中文作為世界上使用人數(shù)最多的語言，是溝通中國與世界的橋梁，代表中國形象的重要文化符號，是華僑華人共同的文化認同，是凝聚華僑華人族群意識的重要方式。
在華文教育的背景下，華僑華人既懂得中文又懂得住在國的語言文化，有助于講好中國故事，更好地傳揚中國文化。他們能夠在祖(籍)國與住在國兩類語言環(huán)境中自如切換，對外能夠展現(xiàn)真實的國家形象，有助于消除住在國對中國的刻板印象。
第三，華文媒體。華文媒體具有民族性和國際性的特點，同西方主流媒體相比較而言，能夠較為客觀準確地傳遞中國聲音、傳播中華文化、塑造國家形象。華文媒體積極宣傳中國改革開放以來經(jīng)濟繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安康的“中國故事”，展示和傳播中國愛好和平、自由、平等、和諧的價值觀念，愿與世界各國共同分享經(jīng)濟發(fā)展帶來的一系列成就。這些特征決定了海外華文媒體在改善國際輿論環(huán)境，維護中國形象和主權(quán)完整方面具有獨特優(yōu)勢和價值。華文媒體成為傳播中國國家形象的天然橋梁和向世界展示中國形象的重要窗口，能夠在世界范圍內(nèi)推動中外國家間的互動交流，從而提升整個國家的吸引力和感召力，提升整個中華民族積極正面的國際大國形象。
(三)華僑華人傳播中國形象的啟示。華僑華人無論生活在世界哪里，身上都有鮮明的中華文化烙印，中華文化是中華兒女共同的精神基因。因此，弘揚傳播中華優(yōu)秀文化、展示華僑華人良好形象，是每一位華僑華人的光榮使命和歷史責任。
為了更好地發(fā)揮華僑華人在傳播中國國家形象中的作用，需增強華僑華人對中華民族和中國文化的認同。華僑華人與中華民族休戚與共、命運相連。一方面，華僑華人為中國革命和建設(shè)各項事業(yè)作出了自己獨特的貢獻；另一方面，中國經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步也為華僑華人帶來了經(jīng)濟實惠和自豪感，并為他們提供更好的權(quán)益保護。華僑華人與國內(nèi)同胞的共同命運，是客觀存在的事實，可以更好地團結(jié)和凝聚華僑華人，發(fā)揮他們在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的作用。
(作者分別系中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授、中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員、鑄牢中華民族共同體基地研究員；中國社會科學(xué)院大學(xué)研究生院博士研究生。文章來源：《學(xué)術(shù)探索》2021年第9期)
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