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關(guān)于海外歸國(guó)華僑與桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)
2012年NO.2 僑務(wù)回顧 作者：賀繼孟
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批文化人和民主人士移居桂林，他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召和影響下，與桂林人民一道，掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的抗日文化運(yùn)動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。這場(chǎng)有聲有色、如火如荼的文化運(yùn)動(dòng)興起及所取得的豐碩成果，與廣大海外歸國(guó)華僑、文化人的積極參與和無(wú)私奉獻(xiàn)密不可分。當(dāng)時(shí)在桂林上千名文化人和民主人士中，有近四分之一屬于從海外歸國(guó)參加抗日救亡的文化人士。如胡愈之、郭沫若、夏衍、司馬文森、歐陽(yáng)予倩、田漢、茅盾、戴望舒、艾青、馬思聰、艾蕪、巴金、吳伯超、黃新波、丁西林、徐悲鴻、焦菊隱、熊佛西、周揚(yáng)、何香凝、張大千、李樺、胡風(fēng)、陽(yáng)大陽(yáng)等。他們?yōu)閵Z取偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。
組織領(lǐng)導(dǎo) 率先垂范
在中共南方局和桂林八路軍辦事處的領(lǐng)導(dǎo)下，海外歸僑、文化人及學(xué)者，積極主動(dòng)參與桂林文化運(yùn)動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)。旅日學(xué)者郭沫若、夏衍在周恩來(lái)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，主持桂林大后方的文化運(yùn)動(dòng)，并在桂林主辦《救亡日?qǐng)?bào)》和《華商報(bào)》。旅日學(xué)者胡愈之、陳?ài)肯冉M建桂林文化供應(yīng)社和興辦出版《國(guó)民公論》半月刊。菲律賓歸僑司馬文森擔(dān)任桂林廣西地方建設(shè)干部學(xué)校指導(dǎo)員，協(xié)助著名教育家楊東莼工作，培訓(xùn)華僑機(jī)工，編輯校刊。同時(shí)他還擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)常務(wù)理事，創(chuàng)辦《文藝生活》。旅法學(xué)者巴金、旅緬歸僑艾蕪分別擔(dān)任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)理事。旅日學(xué)者歐陽(yáng)予倩任廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)兼桂劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。旅法學(xué)者艾青任《廣西日?qǐng)?bào)》副刊編輯。他們除了主持參與桂林抗日文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)外，還率先垂范，帶頭撰寫文章，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作等。比如夏衍撰寫文藝評(píng)論《論劇本荒的救濟(jì)》，號(hào)召文化人：“新的時(shí)代新的戲劇，是要年青的朋友來(lái)創(chuàng)作的”。對(duì)戲劇提出：“利用、改良、創(chuàng)造”的思想，鼓勵(lì)青年劇作家大膽創(chuàng)作。胡愈之主持《國(guó)民公論》半月刊，刊登國(guó)內(nèi)外政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的述評(píng)與通訊報(bào)道，發(fā)表的文章具有很強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)民眾認(rèn)識(shí)時(shí)政有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，尤其是刊載中共領(lǐng)導(dǎo)人的講話，如毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨六屆六中全會(huì)上所作的政治報(bào)告《論新階段》，這對(duì)于廣大民眾正確認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，起了積極作用。《國(guó)民公論》還發(fā)表文藝評(píng)論和文藝作品。如胡風(fēng)的《現(xiàn)實(shí)與理論》、艾青的《詩(shī)與時(shí)代》等，對(duì)抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重要影響。艾蕪克服重重困難，勤奮寫作，甚至在郊外躲日機(jī)轟炸也不忘拿一把帆布小凳，以膝蓋為桌堅(jiān)持寫作。他每月寫出五六萬(wàn)字作品，成為當(dāng)時(shí)桂林最多產(chǎn)的作家。
團(tuán)結(jié)協(xié)作 大顯身手
抗戰(zhàn)時(shí)期會(huì)集在桂林的歸國(guó)華僑、文化人，雖然來(lái)自不同的僑居地，但他們?cè)诳谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，遵循“團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)、進(jìn)步”的工作方針，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全身心地投入抗日文化運(yùn)動(dòng)。文學(xué)方面：海外歸來(lái)的作家勤于創(chuàng)作。如巴金，他在桂林兩年七個(gè)月的時(shí)間里，積極從事抗戰(zhàn)文學(xué)活動(dòng)，先后主編了《文叢》、《文學(xué)叢刊》、《文化生活叢刊》、《文學(xué)小叢刊》、《現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)叢刊》等大型文學(xué)作品刊物。同時(shí)，他在繁忙的事務(wù)性工作之余，創(chuàng)作出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《火》的第一部。中、短篇小說(shuō)《還魂》和散文集《旅途雜記》等文學(xué)作品。茅盾創(chuàng)作的《霜葉紅似二月花》1943年5月出版上市后，頃刻之間被讀者搶購(gòu)一空，轟動(dòng)了整個(gè)桂林山城。艾青創(chuàng)作的詩(shī)作《北方》、《他死在第二次》、《工人歌》等皆為讀者所喜愛(ài)。戲劇方面：在歐陽(yáng)予倩、田漢、熊佛西、焦菊隱、洪深等歸僑戲劇家的艱苦努力下，先后成立了90多個(gè)專業(yè)和業(yè)余話劇團(tuán)，上演各種大小劇目370個(gè)，950余場(chǎng)次，使戲劇在桂林抗日文化運(yùn)動(dòng)中成為成績(jī)最顯著、社會(huì)影響最廣泛的一個(gè)部門。特別值得一提的是，1944年歐陽(yáng)予倩、田漢等發(fā)起在桂林舉辦“西南第一屆戲劇展覽會(huì)”， 其目的是檢閱和觀察七年來(lái)抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)所取得的成就，總結(jié)開(kāi)展抗日救亡戲劇運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，研究確定抗戰(zhàn)戲劇運(yùn)動(dòng)今后發(fā)展的路線和任務(wù)。參加這屆戲劇展覽會(huì)的有來(lái)自西南8個(gè)省共28個(gè)團(tuán)隊(duì)，近千名演職人員，演出170余場(chǎng)，觀眾達(dá)10萬(wàn)人以上，在中國(guó)戲劇史上產(chǎn)生了巨大的影響。音樂(lè)美術(shù)方面：旅法歸僑馬思聰、旅歐歸僑著名作曲家吳伯超等活躍在桂林音樂(lè)界，積極參加音樂(lè)演出活動(dòng)。他們與其他音樂(lè)人一起，化音符為干戈，匯旋律為時(shí)代強(qiáng)音，用音樂(lè)動(dòng)員人民，激發(fā)鼓舞民眾的抗日斗志，在我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上留下了光輝的一頁(yè)。旅日現(xiàn)代畫家李樺、豐子愷、何香凝、黃新波、張大千、陽(yáng)大陽(yáng)，還有旅法畫家徐悲鴻、旅美畫家李鐵夫等，他們?cè)萍鹆郑瑥V泛開(kāi)展抗戰(zhàn)美術(shù)運(yùn)動(dòng)，激活多個(gè)美術(shù)社團(tuán)，其態(tài)勢(shì)波瀾壯闊、盛況空前。如李樺親自擔(dān)任中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)理事，組織舉辦抗日木刻版畫展；還有黃新波創(chuàng)作的《還擊》、《他沒(méi)有死去》等木刻版畫，形象生動(dòng)地控訴了國(guó)民黨反動(dòng)派在制造的皖南事變中，殘殺新四軍將士的罪行，熱情謳歌新四軍的豐功偉績(jī)。
深入實(shí)際 勇于創(chuàng)新
桂林抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)之所以在中國(guó)現(xiàn)代文化史上璀璨奪目，這與在桂林從事抗戰(zhàn)文化運(yùn)動(dòng)的廣大文化人深入實(shí)際，貼近生活，緊扣時(shí)代主題，勇于創(chuàng)新是分不開(kāi)的。尤其是海外歸僑、文化人，他們始終牢牢抓住民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)這一主題，去體驗(yàn)生活，去挖掘題材，去創(chuàng)作和提煉作品。正如旅日歸來(lái)的翻譯家林林在《廣西日?qǐng)?bào)》的《文藝通讀散論》一文中所指出的：“文藝通訊也是服役于抗戰(zhàn)的武器，它宣傳各地方各種類的戰(zhàn)時(shí)生活”。旅緬歸僑、著名作家艾蕪發(fā)表在《廣西日?qǐng)?bào)》的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一文中寫到：“我們要明白，我們中華民族是處到被侮辱被損害的地位，除了用戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平外，其他的和平都是虛偽的，騙人的，有害的。因此，我們的筆，在今日必然是歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)情地打擊那些偽和平論者。”這些都無(wú)疑要求文化人要密切聯(lián)系抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，反映抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)斗與生活，歌頌抗日志士，鞭撻民族敗類，鼓勵(lì)與啟迪人民群眾投入抗戰(zhàn)。如黃新波、周令釗、曹若等美術(shù)家深入前線，觀察、體驗(yàn)前方抗日將士的戰(zhàn)斗生活，創(chuàng)作了一批富有戰(zhàn)斗氣息的素描、木刻作品。黃新波創(chuàng)作的《勝利之夜》、《昆侖關(guān)》、《野營(yíng)之晨》、《父子兵》等反映昆侖關(guān)戰(zhàn)事的木刻組畫在桂林“戰(zhàn)時(shí)畫展”展出，受到廣泛好評(píng)。旅日木刻畫家李樺長(zhǎng)年累月地在戰(zhàn)地寫生，從事宣傳工作，產(chǎn)生了很大影響。特別是旅日戲劇家歐陽(yáng)予倩，1938年從上海經(jīng)香港抵達(dá)桂林后，受聘為廣西戲劇改進(jìn)會(huì)顧問(wèn)，主持地方劇桂劇的改革創(chuàng)新工作。他發(fā)現(xiàn)桂劇的表演有樸素而細(xì)膩的優(yōu)點(diǎn)，但拱手、抖袖、轉(zhuǎn)身、指劃等動(dòng)作做得不優(yōu)美，過(guò)于粗糙，于是他制定了改革方案。他主張?jiān)诒Ａ艄饎〉牡胤教厣猓η蟾锍饎≈写直伞⒂顾椎膭?dòng)作、唱詞、臺(tái)詞，杜絕胡謅瞎編、亂唱亂演的陋習(xí)；要大膽吸收昆曲、京劇及其他劇種的優(yōu)點(diǎn)，改良唱腔。在舞臺(tái)美術(shù)方面，要設(shè)大幕、邊幕和實(shí)景。于是他將自己原先寫的劇本《梁紅玉》改編為桂劇劇本，交桂林南華戲院桂劇班演出，并親自擔(dān)任導(dǎo)演。在排演這出戲過(guò)程中，歐陽(yáng)予倩一改過(guò)去桂劇沒(méi)有導(dǎo)演制度之做法，親手制定了導(dǎo)演程序，一幕一場(chǎng)、一字一句、一招一式，反復(fù)排練。他還在表演、唱腔、化妝、布景等方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，采用了京劇、話劇、曲藝的一些手法，使桂劇從內(nèi)容到形式，面目一新。該劇上演之后，轟動(dòng)了桂林城，觀眾無(wú)不交口稱贊，連續(xù)上演了20余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。
總之，海外歸僑、文化人與其他各界文化人一道，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線大旗，充分發(fā)揮其聰明才智，辛勤耕耘，奮發(fā)努力，造就了影響中外的桂林抗戰(zhàn)文化城，為中國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展史及反法西斯斗爭(zhēng)史譜寫了光輝的一頁(yè)。-
(作者系桂林市僑辦調(diào)研員)
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