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觀點摘編
2023年NO.3 觀點摘編
海外僑胞與中國式現(xiàn)代化建設(shè)
——歷史邏輯和新時代啟示
海外僑胞中華民族共同體意識與中國式現(xiàn)代化建設(shè)之間存在“雙重互構(gòu)”邏輯關(guān)系。海外僑胞是中華兒女的組成部分，其中華民族共同體意識是推動他們積極參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)的根基和條件，而中國式現(xiàn)代化建設(shè)反過來增強了海外僑胞的中華民族共同體意識。
具體而言，首先是因為海外僑胞的族群認(rèn)同、文化認(rèn)同和對祖籍地的情感，他們才積極保持與中華民族空間的多維聯(lián)系，參與中國現(xiàn)代化建設(shè)。廣大僑胞在推動中國經(jīng)濟發(fā)展、科教改革、社會進步、和平統(tǒng)一及傳揚中華文化等方面發(fā)揮著獨特而重要的作用，成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的獨特力量。其次是中國式現(xiàn)代化建設(shè)促進了海外僑胞的民族共同體意識。中國現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就和國際地位的顯著提高，增強了海外僑胞的自豪感、榮譽感和幸福感，喚醒、強化乃至鑄牢了他們的中華民族共同體意識。
海外僑胞中華民族共同體意識與中國式現(xiàn)代化建設(shè)之間存在互構(gòu)的邏輯關(guān)系，對于理解、落實二十大報告中提出的“形成共同致力民族復(fù)興的強大力量”這一要求，具有重要的政策意義。為此，提出五點建議：一是繼續(xù)明確海外僑胞的地位和作用；二是進一步強化海外僑胞的中華民族共同體意識；三是多強調(diào)中國式現(xiàn)代化建設(shè)給予海外僑胞的機遇和好處；四是防范中華民族共同體建設(shè)中域外風(fēng)險和挑戰(zhàn)；五是不斷推進僑務(wù)工作體系和能力現(xiàn)代化。
——陳奕平：《海外僑胞與中國式現(xiàn)代化建設(shè)——歷史邏輯和新時代啟示》，原文載于《世界民族》2023年第2期。
在俄華僑華人的中華文化認(rèn)同
文化認(rèn)同的本質(zhì)是身份認(rèn)同，是一個群體的所有成員將自己區(qū)別于其他群體的共識，包括從象征物到語言、歷史、習(xí)俗、價值等范疇。在俄華僑華人的身份認(rèn)同在文化適應(yīng)和融入過程中會發(fā)生變化，但不變的是溶于血肉與內(nèi)化于精神中的中華文化認(rèn)同。華僑華人的文化認(rèn)同一直是雙向的，為尋求生存的穩(wěn)定性，他們同時認(rèn)同中俄文化，努力以開放、包容的態(tài)度接納中俄文化差異，同時保持自身文化特性。
在俄華僑華人群體的日常生活是他們對中華文化認(rèn)同的最真實展示。華僑華人飲食、節(jié)日習(xí)俗、業(yè)余休閑、語言學(xué)習(xí)、子女教育等依然沿襲中國傳統(tǒng)。華僑華人也參與俄羅斯的一些節(jié)日慶典活動，主要目的是了解俄羅斯文化和提升俄語技能。隨著中國“一帶一路”建設(shè)的推進、中文教育在世界范圍的普及，中國的國際地位越來越高，在俄華僑華人深層次精神世界中的中華文化認(rèn)同感也日益增強。在俄華僑華人的中華文化認(rèn)同，彰顯了他們對祖(籍)國的熱愛、對祖(籍)國新發(fā)展理念的高度認(rèn)同。
——劉聰穎：《在俄華人華僑的中華文化認(rèn)同》，原文載于《中國社會科學(xué)報》2023 年5 月16 日第 7 版。
世界已進入科技發(fā)展引領(lǐng)全球經(jīng)濟的新時期，科技的進步和變革帶來的是對創(chuàng)新要求的不斷提升。當(dāng)前，全球人才流動模式已不再是以往的單向從人才輸出國到人才輸入國(人才流失)，而是開始了雙向的流動(人才環(huán)流)。人才環(huán)流下的“共享效應(yīng)”也將有利于人才輸出國的經(jīng)濟社會發(fā)展。
中國對全球人才的吸引力正在迅速提升。在“人才環(huán)流”時代下，中國需要抓住機遇，以寬闊的胸懷和開放的姿態(tài)，從思想觀念、法律體系、移民機構(gòu)和制度體系等方面入手，讓海外科技人才可以“走進來”，更為關(guān)鍵的是“留得住”。一方面，以人才制度和移民戰(zhàn)略建設(shè)為依托，給予人才充分發(fā)揮才能的平臺等“硬件”配備。另一方面，人才吸引更需要“軟硬兼施”，新加坡吸引人才的成功經(jīng)驗凸顯了“軟件”的重要性，其開放包容的社會源源不斷地吸引著全世界人才、技術(shù)和資本為其所用。對于中國來說，只有擁有了“軟件”，才能在吸引海外科技人才的回歸之路上行穩(wěn)致遠。
——嚴(yán)笑：《海外華僑華人科技人才的環(huán)流研究》，原文載于《中國人事科學(xué)》2023年第1期。
人類命運共同體倡議是以增進人類整體福祉為目標(biāo)的中國智慧。在構(gòu)建人類命運共同體的過程中，華僑華人不僅具備獨特優(yōu)勢，同時也是受益者、貢獻者、實踐者與講述者。粵籍華僑華人是海外華僑華人的最重要組成部分。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，廣東省擁有海外華僑華人3000余萬人，占整個海外華人總數(shù)的一半以上，遍及全球160多個國家和地區(qū)。粵籍華僑華人敢闖敢做、擅于營商、吃苦耐勞，成為其住在國經(jīng)商最為成功的群體之一。特別是改革開放以來，粵籍華僑華人更是積極投身于家鄉(xiāng)和其住在國的經(jīng)濟建設(shè)與文化交流，為廣東省的高質(zhì)量發(fā)展作出不可磨滅的貢獻。
粵籍僑胞在大灣區(qū)建設(shè)中獨具優(yōu)勢，體現(xiàn)在實力雄厚的粵商資源、緊密團結(jié)的粵籍僑團、豐富積極的跨文化經(jīng)驗、龐大的高層次人才庫以及念祖愛鄉(xiāng)的家國情懷等五個方面，可為大灣區(qū)的營商環(huán)境建設(shè)、本土品牌發(fā)展、文化宣傳、產(chǎn)業(yè)升級、招商引資等領(lǐng)域貢獻力量，助力人類命運共同體倡議的實現(xiàn)。大灣區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮其獨特優(yōu)勢，推動灣區(qū)新一輪的經(jīng)濟增長和文化傳播，促進世界了解中國和中國融入世界，為構(gòu)建人類命運共同體奠定更加堅實的經(jīng)貿(mào)基礎(chǔ)和文明交流互鑒平臺。
——王靖欣，張振江：《人類命運共同體視野下華僑華人與粵港澳大灣區(qū)建設(shè)》，原文載于《青海民族研究》2023年第1期。
長期以來，海外華僑華人作為反“獨”促統(tǒng)的重要力量，為中國和平統(tǒng)一大業(yè)作出了巨大貢獻。海外華僑華人組建的反“獨”促統(tǒng)組織是推動中國國家統(tǒng)一大業(yè)不斷向前的重要力量。近年來，面對各種分裂勢力的謀“獨”挑釁，海外華僑華人開展了多種形式的反“獨”促統(tǒng)活動：舉辦會議論壇，激發(fā)反“獨”促統(tǒng)熱情；開展反“獨”促統(tǒng)活動，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)辦報刊網(wǎng)站，占領(lǐng)輿論陣地。
海外華僑華人反“獨”促統(tǒng)的重要作用：一是反制“臺獨”勢力海外活動空間。利用巨大且有力的海外華僑華人關(guān)系網(wǎng)，有效壓縮“臺獨”勢力的活動空間。二是遏制“臺獨”意識在海外蔓延。華僑華人在國際社會的商業(yè)洽談、學(xué)習(xí)交流、文化互動、社團交流、華文媒體等方面?zhèn)鞑ブ袊曇簟⑾龂H社會對中國的隔膜或曲解。三是促進祖國完全統(tǒng)一。海外華僑華人堅定不移地支持中國政府關(guān)于國家安全、領(lǐng)土完整等重大問題的立場和主張，積極向國際社會推介中國的方針政策，營造有益的國際環(huán)境。海外華僑華人與臺灣社會關(guān)系密切，在影響臺灣民眾支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展、反對“臺獨”、促進祖國完全統(tǒng)一方面可以發(fā)揮舉足輕重的作用。
——李佳佳，曾少聰：《海外華僑華人促進國家統(tǒng)一大業(yè)研究》，原文載于《北方民族大學(xué)學(xué)報》2023年第2期。
中非民間交往中的華人酋長現(xiàn)象探究
非洲華人是中非民間交往和人文交流的重要參與者。近年來，一些華人因其對非洲社會經(jīng)濟發(fā)展貢獻獲封酋長稱號。從20世紀(jì)80年代至今，至少有24位華人在非洲獲封酋長，集中在西非國家。華人酋長主要從事工程建設(shè)和個體工商業(yè)，屬于廣義上的發(fā)展型酋長，具體可分為“基建酋長”“僑領(lǐng)酋長”“個人商業(yè)酋長”和“文教酋長”四大類型。華人獲封酋長離不開他們對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展的突出貢獻，但東道國酋長制的開放性和吸納能力也同等重要。加納和尼日利亞等國出現(xiàn)的“發(fā)展酋長”“海歸酋長”以及“移民酋長”等新機制在吸納外籍酋長方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
華人酋長是華人融入非洲的一種方式，為了解當(dāng)?shù)孛癖娦枨蠛腿A人社區(qū)特點架起了中非民心相通的橋梁，有助于提升中非合作水平，推動文明交流互鑒，打造更加緊密的中非命運共同體。非洲社會對華人酋長的反應(yīng)總體是積極的，但在履職狀況、獲封原因以及外來者身份等方面存在一些爭議。華人酋長需平衡商業(yè)利益和公共利益，履行好社區(qū)服務(wù)和管理工作職責(zé)，并做好正面宣傳，進而更好地促進中非人文交流。
——許亮：《中非民間交往中的華人酋長現(xiàn)象探究》，原文載于《西亞非洲》2023年第3期。
(暨南大學(xué)世界華僑華人文獻館供稿）
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